Tuhle u nás po městě běhali takoví dva týpci, měli stánek, letáky a sbírali podpisy, hlavně od žen, na slogan: "Souhlasíte aby každé dítě mělo právo na život?"

Zeptal jsem se, zda považují za dítě i nenarozený plod. Na kladnou odpověď jsem se ještě zeptal zda to je proti interupcím. A ač vyhýbavě, odpověděli rovněž kladně.

Já jsem jim to nepodepsal, ale spousta lidí ano.

Ano, toto se dnes v Polsku děje prakticky ve všech rovinách. Nejen, co se potratů týče.

Všichni šmejdi a podvodníci mají hlavu ve smutku, že na odměnu až po smrti - dokonalý a neprokazatelný podvod mají církve nejen monopol, ale i státní ochranu.

Poláci si svobodně demokraticky zvolili svůj Parlament, a nám do schvalování jeho zákonů nic není.

No, však jo... Ale názor na to mít můžeme a diskutovat o tom ne?

Píšete, že "žena má mít právo volby". Problém je v tom, že drtivá většina všech žen, které podstupují umělý potrat, nejprve volí nechráněnou sexuální rozkoš, a právě umělým potratem pak řeší následky tohoto nezodpovědného chování. Daleko více péče by se mělo věnovat tomu, aby se lidé uměli zodpovědně chovat v sexuální oblasti, a ne tomu, aby měli právo řešit své nezodpovědné chování "vejškrabem". Žena se totiž při umělém potratu nerozhoduje jen sama za sebe, ale také také za ten zárodek lidské bytosti, která v jejím těle směřuje k narození. Všichni jsme takovým zárodkem byli. Už z antiky známe text lékařské (Hippokratovy) přísahy, kde se praví: "Nepodám nikomu smrtící prostředek, ani kdyby mne o to kdokoli požádal, a nikomu také nebudu radit jak zemřít", ale také "Žádné ženě nedám prostředek k vyhnání plodu." Takže již před tisíciletími a v pohanském prostředí dokázali lidé rozpoznat morální závadnost takového jednání.

Interrupce jsou v drtivé většině výsledkem nezodpovědnosti, pohodlnosti a upřednostňování rozkoše před láskou a rodinnými hodnotami v mezilidských vztazích. Jen zanedbatelné procento tvoří otěhotnění po znásilnění nebo rizikové otěhotnění pro matku či dítě. V těchto případech se dá umělé přerušení těhotenství pochopit, v ostatních případech nikoli.

No, pane Svobodo... Já bych to zas tak černobíle neviděl. To "...volí nechráněnou sexuální rozkoš.. " mi přijde jak z nějaké bolševické brožury. A pouze v těchto případech se to dá (dle Vás) pochopit? Co třeba když selže antikoncepce? Nebo když žena otěhotní po (domělém) přechodu, atp... ? To nelze pak pochopit?

Náboženský fanatismus podle bible. Ale mají co chtěli.

Bohužel Vám musím dát za pravdu.

Jako křesťanka si dovolím říci toto: To,že je Polsko silně katolická Země,neznamená ,že se tam nejsou Ateisté a lidé,kteří nedodržují Boží Zákon.Především,ale za chladnokrevné zabíjení bezbranných lidských životu v lůně matky můžou i gynekologové.

Lynčováný, pokutovaný a propuštěný: interview s polským lékařem dr. Bogdanem Chazanem

komunistické potratové komise mi přišly šílené, ale proti Polsku to bylo menší zlo..

Jako praktikující katolík a věřící člověk s Vámi bezvýhradně souhlasím. Výsledkem bude větší počet usmrcených či poškozených žen, které se "svěří" do rukou andělíčkářkám.

Potratové kliniky okolo Polska budou slavit žně.

Polský postup je špatný.

Potom se ale dostáváte do rozporu s katolickou vírou.

Cituji:

"Jako obzvlášť opovrženíhodná vražda je umělý potrat smrtelný hřích a velmi těžký zločin. Římskokatolická církev jej trestá samočinnou exkomunikací všech přímo zúčastněných. Je povinností Katolické církve a katolíků obecně nejen výkonu potratů se neúčastnit, ale i podílet se na úsilí potraty omezit a zákonně zakázat."

http://katopedia.cz/index.php?title=Um%C4%9Bl%C3%BD_potrat

Podobně těžký zločin je pro katolíky použití antikoncepce.

Cituji papeže Jana Pavla II:

"„Antikoncepci je nutné z objektivního hlediska považovat za natolik nedovolenou, že ji nelze nikdy, z žádného důvodu, ospravedlnit. Myslet si či tvrdit opak je stejné jako hájit názor, že v lidském životě může nastat situace, kdy je oprávněné neuznávat Boha jako Boha.“

http://katopedia.cz/index.php?title=Antikoncepce